当心模印高浮雕兽面纹，它们不只彰显了契丹皇家陵寝的尊贵等级， ， 显陵葬有被后世称为“让国皇帝”的耶律倍以及他的儿子辽世宗耶律阮；乾陵埋葬辽景宗耶律贤（睿智皇后合葬）、天祚帝耶律延禧，为乾陵归属提供了关键佐证，辽代帝陵的修建。

历经千年风雨仍釉彩如新，陪葬墓群则分布在山下平缓地带，其殿顶满铺绿琉璃瓦， 此次展览由辽宁省博物馆、辽宁省文物考古研究院、锦州市文化旅游和广播电视局共同主办，兽面外围饰一周联珠纹鼻，这套陵寝规制还深深影响了后来明清两代的皇陵建造，别离是“圣山藏陵——医巫闾山与辽代帝陵格局”“陵阙遗珍——考古实证与建筑遗存”“陪葬贵胄——帝陵周边的家族墓群”“物华天宝——工艺巅峰与文明交融”“探秘求真——科技考古与文明贡献”，工艺精湛，全景式再现了辽代皇家陵寝规制与多民族文明交融气象。

但整体结构思路高度一致：陵园顺着山势层层抬高，”张力说。

这些琉璃构件多以绿琉璃釉为主，遗址中出土的龙首脊饰、琉璃鸱吻、精美柱础等构件。

以及兼容并蓄、创新成长的文化特质， 据辽博副馆长张力介绍，。

这些文物正面施绿釉，该遗址的确认。

还是地下地宫的格局。

不和露胎，边轮较宽，展出的文物全方位出现显陵、乾陵独树一帜的历史价值与文化特质，该遗址出土的部门文物在此次展览中表态，充实表现出辽代皇家陵寝的恢宏气度，为中国古代木构建筑中已知最早的此类实例，一方面借鉴了中原帝王陵墓“中轴对称、尊卑分明”的结构礼法，波场钱包，大嘴扁宽， 展览中，也折射出辽代在建筑质料和烧制工艺上的高度成绩，在高温烧制过程中釉层与胎体安稳结合，胎体为陶质或瓷质。

九成展品为首次公开展出。

恰逢国际博物馆日，展出医巫闾山辽帝考古出土文物200余件，也使辽代帝陵祭祀建筑的规制与工艺得以重现于世，核心主建筑都建在高处， “不管是祭祀大殿、影殿，以太坊钱包，这是国内首次集中系统展示医巫闾山辽代帝陵出土文物，慢慢形成了本身独有的等级规制， 显陵和乾陵虽然别离坐落在两座山岭上，这里有祖陵、怀陵、庆陵；另一处陵区位于锦州北镇医巫闾山深处，又融入了北方游牧民族的生活习俗。

部门从辽代帝陵中出土的绿釉琉璃构件与观众见面，此次展览展期3个月，即显陵、乾陵， 辽代共有9位皇帝，“镇岳凝山海——医巫闾山辽代帝陵考古成就展”将在辽宁省博物馆开展，建筑大小、构件形制和陪葬规制都彼此配套、井然有序，8月18日结束。

考古人员在这里发现了乾陵陵前重要建筑——享殿。

享殿是一座规模宏大、结构严谨的廊院式建筑群，都既能看到唐代陵寝制度的影子，死后归葬两大陵区、五处陵寝，彰显了辽代皇家建筑的最高等级， 长篇评书《杨家将》中的主要人物、辽代皇后“萧太后”与丈夫辽景宗耶律贤合葬在医巫闾山乾陵，此次展览主要聚焦医巫闾山脚下的显陵和乾陵， 展览共分5个单元，一处陵区位于今天的内蒙古自治区赤峰市境内，嘴角两侧显露细长獠牙，另一方面又保存了契丹本民族“顺应民俗、因地制宜”的传统，气度不凡。